= حديث : " زر غبا تَزْدَدْ حبا "       ================= الغب : أن تزور يوما وتدع الزيارة يوما، وقد أغب الزيارة. والغاب من اللحم ما قد بات ليلة، وغب المطر: أول أوقات انقطاعه. = تخريج الحديث : ========== أخرجه : ابن عساكر في "التاريخ , و الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" و"الصغير" وابن عدي في "الكامل" والحاكم , ابن الجوزى فى العلل المتناهية وغيرهم .عن أبي هريرة , وحبيب بن مسلمة وأبي ذر , وعبد الله بن عمرو , وعلىٍّ، وجابر، وابن عمر، وأبي هريرة، وعائشةوغيرهم   = درجة الحديث : ========== قال البزار : ليس في زر غبا حديث صحيح قال الحافظ ابن حجر فى " الفتح " قد ورد من طريق أكثرها غرائب لا يخلو واحد منها من مقال. وقال في المطالب العالية : هذا إسناد ضعيف جدا علته طلحة بن عمرو الحضرمي فهو متروك. قال الطبراني: لا يُروى عن حبيب إلَّا بهذا الإسناد، تفرّد به مسلمة.وإسناده واهٍ: وقال الهيثمي : "وفيه محمد بن مَخْلَد الرُّعيني، وهو ضعيف". قال العقيلي : هذا حديث انما يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نحوه في الضعف وانما روي هذا عن عطاء عن عبيد بن عمير قال السيوطي : رواه ابن عديّ في أربعة عشر موضعاً من الكامل، وضعفها كلها. = بيان الطرق والحكم على كل طريق كما في مجمع الزوائد لمن أراد الفائدة : ‫#‏حديث‬ ـ أبي هريرة رواه البزار والطبراني في الأوسط، وقال البزار: لا يعلم فيه حديث صحيح. ‫#‏ وحديث‬ أبي ذر رواه البزار، وفيه عويد بن أبي عمران، وهو متروك. # وحديث حبيب بن سلمة الفهري رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه محمد بن مخلد الرعيني، وهو ضعيف. # وحديث ابن عمر رواه الطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات. # وحديث عبد الله بن عمرو رواه الطبراني وإسناده حسن، والله أعلم. = خلاصة القول في درجته  =============== قلت : من خلال ما سبق يمكن الحكم على الحديث بانه حسن لغيره . قال السخاوي في المقاصد وتبعه غيره بعد ذكرهم طرقه : وبمجموعها يتقوى الحديث وإن قال البزار أنه ليس فيه حديث صحيح، فهو لا ينافي ما قلناه، وما أحسن قول ابن دريد: عليك بإغباب الزيارة إنها ... إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا فإني رأيت الغيث يسأم دائبا ... ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا