= حديث : (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)
===================================
= تخريج الحديث :
=========
أورده : برهان الدين الحلبي في "السيرة الحلبية" (3/295) بلا اسناد
= درجة الحديث :
==========
قلت : لقد بحثت عنه في دواووين السنة المعتمدة ولم أقف له على اسناد فلا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه صحيح وقريب من معناه حديثي الترمذي :
حديث المقدام :
: مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ. بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ , فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ , وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ , وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ. وقال حسن صحيح .
وحديث ابن عمر :تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ: كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.وقال : حسن غريب . وتؤيده الآيات والأحاديث التي تنهى عن الاسراف
قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة" (رقم/3942) :
" هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له " انتهى.
خلاصة الحكم
=======
لا أصل له , ولا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم بحال .
===================================
= تخريج الحديث :
=========
أورده : برهان الدين الحلبي في "السيرة الحلبية" (3/295) بلا اسناد
= درجة الحديث :
==========
قلت : لقد بحثت عنه في دواووين السنة المعتمدة ولم أقف له على اسناد فلا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه صحيح وقريب من معناه حديثي الترمذي :
حديث المقدام :
: مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ. بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ , فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ , وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ , وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ. وقال حسن صحيح .
وحديث ابن عمر :تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ: كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.وقال : حسن غريب . وتؤيده الآيات والأحاديث التي تنهى عن الاسراف
قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة" (رقم/3942) :
" هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له " انتهى.
خلاصة الحكم
=======
لا أصل له , ولا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم بحال .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق