= حديث : حبب إليَّ من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة

=============================================

قال الحافظ ابن حجر : وقد اشتهر على الألسن بزيادة: " ثلاث " وشرحه الإمام أبو بكر بن فورك في جزء مفرد على ذلك، وكذلك ذكره الغزالي في الإحياء، ولم نجد لفظ " ثلاث " قال الولي العراقي في أماليه: ليست هذه اللفظة وهي ثلاث في شيء من كتب الحديث، وهي مفسدة للمعنى، فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وبنحوه قال الزركشي وأفاد ابن القيم أن أحمد رواه في الزهد بزيادة لطيفة وهي " أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن "

= تخريج الحديث :

===========

رواه النسائي في سننه الكبرى والصغرى في كتاب عشرة النساء والحاكم في مستدركه في كتاب النكاح , وابن سعد , والطبراني في الأوسط والصغير  وأحمد وابن أبي شيبة والبزار في مسانيدهم والخطيب في تاريخ بغداد وأبو يعلى في مسنده ، وأبو عوانة في مستخرجه الصحيح , والضياء في المختارة  وابن عدي في الكامل وأعله بسلام والعقيلي

= درجة الحديث :

==========

قال الحافظ في التلخيص الحبير :إسناده حسن  وصححه في الفتح , وحسنه السيوطي  ـــ كما في فيض القدير ـــــ  والعراقي وصححه الألباني في صحيح الجامع وقال الحاكم  حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.عن أنس , وقال الضياء المقدسي في المختارة : إِسْنَاده صَحِيح

قال الدارقطني : والمرسل أشبه بالصواب , قال ابن معين : فيه ضعيف قال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به وقال ابن القيسراني في إحدى طرقه : فيه يوسف بن عطية السعدي متروك وقال الملا على القاري : وعند أحمد من حديث عائشة كان يعجب نبي الله من الدنيا ثلاثة أشياء النساء والطيب والطعام فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام قال إسناده صحيح إلا أن فيه رجلا لم يسم .قلت فيصير إسناده حسنا , قال السيوطي في تخريج أحاديث الشفا : إسناده صحيح إلا أن فيه رجلا لم يسم،

خلاصة القول في درجته :

=============

إسناده صحيح لغيره لا سيما وقد صححه الحافظ ابن حجر والحاكم والضياء المقدسي والسيوطي والألباني وحسنه العراقي والسيوطي والملا علي القاري وما جاء من وسمه ببعض العلل فهو في بعض طرقه , ويرتقي بمجموع طرقه إلى درجة الصحيح لغيره